وَ « 1 » عَنْ عُقْبَةَ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْخَلْقَ ، فَخَلَقَ مَا « 2 » أَحَبَّ مِمَّا أَحَبَّ ، و « 3 » كَانَ مَا « 4 » أَحَبَّ أَنْ خَلَقَهُ « 5 » مِنْ طِينَةِ « 6 » الْجَنَّةِ ، وخَلَقَ مَا « 7 » أَبْغَضَ مِمَّا أَبْغَضَ « 8 » ، وكَانَ « 9 » مَا أَبْغَضَ أَنْ خَلَقَهُ « 10 » مِنْ طِينَةِ « 11 » النَّارِ ، ثُمَّ بَعَثَهُمْ فِي الظِّلَالِ » . فَقُلْتُ : وأَيُّ شَيْءٍ الظِّلَالُ ؟ قَالَ « 12 » : « أَ لَمْ تَرَ إِلى ظِلِّكَ « 13 » فِي الشَّمْسِ شَيْءٌ ، ولَيْسَ بِشَيْءٍ ، ثُمَّ بَعَثَ اللَّهُ « 14 » فِيهِمُ « 15 » النَّبِيِّينَ يَدْعُونَهُمْ « 16 » إِلَى الْإِقْرَارِ بِاللَّهِ ، وهُوَ قَوْلُهُ : « وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ » « 17 » ثُمَّ دَعَاهُمْ « 18 » إِلَى الْإِقْرَارِ بِالنَّبِيِّينَ ، فَأَقَرَّ بَعْضُهُمْ « 19 » ، وأَنْكَرَ بَعْضُهُمْ « 20 » ، ثُمَّ

--> ( 1 ) . في السند تحويل بعطف « عقبة عن أبي جعفر عليه السلام » على « عبد اللَّه بن محمّد الجعفي عن أبي جعفر عليه السلام » . ( 2 ) . في الكافي ، ح 1461 ، والوافي والبصائر والعلل وتفسير العيّاشي والبحار : « من » . ( 3 ) . في « بح » : - / « و » . ( 4 ) . في البصائر : - / « ما » . ( 5 ) . في البصائر : « يخلقه » . ( 6 ) . في « ج ، بف » وتفسير العيّاشي : + / « من » . ( 7 ) . في « ب ، ض ، ف ، بح ، بس » وحاشية « بر » والكافي ، ح 1461 والوافي والبصائر والعلل وتفسير العيّاشي : « من » . ( 8 ) . في « بف » : - / « وخلق ما أبغض ممّا أبغض » . ( 9 ) . في البحار : « فكان » . ( 10 ) . في البصائر : « يخلقه » . ( 11 ) . في « بف » : + / « من » . ( 12 ) . في الكافي ، ح 1461 ، والبحار والعلل وتفسير العيّاشي : « فقال » . ( 13 ) . في حاشية « بف » : « ظلّ » . وفي البصائر : « إذا ظلل » بدل « إلى ظلّك » . ( 14 ) . في الكافي ، ح 1461 والبحار والبصائر والعلل وتفسير العيّاشي : - / « اللَّه » . ( 15 ) . في الكافي ، ح 1461 ، والعلل : « منهم » . ( 16 ) . في « ب ، ض ، بح ، بس » وحاشية « ف » وشرح المازندراني ومرآة العقول : « يدعوهم » . وذهب المازندراني والمجلسي إلى أنّ التقدير : لأن يدعوهم . وفي النحو الوافي ، ج 1 ، ص 163 : « هنا لغة تحذف نون الرفع بلا جازم وناصب » . وفي الكافي ، ح 1461 والبحار والعلل : « فدعوهم » . ( 17 ) . الزخرف ( 43 ) : 87 . ( 18 ) . في الكافي ، ح 1461 والبحار والعلل : « دعوهم » . ( 19 ) . في حاشية « ج » : « بعض » . ( 20 ) . في « ج ، بس » وحاشية « بر » والكافي ، ح 1461 وتفسير العيّاشي : « بعض » .